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 不同族群各有不同文明，在性的实践上，相同也展现出多元共同的面貌，同志桑拿就是这样一个当地。但对异性恋或大都同志来说，它就像隐身在自己烟雾氤氲的蒸气室与暗房区里，外界对它所知有限，乃至是有些误解。 在一般人的想像中，同志桑拿或许仅仅宣泄性欲的场所，除了情欲横流，别无其他。但对特定同志族群来说，同志桑拿却是寻觅认同、寻求性实践的一个共同空间。 上一年大年初二，Bobo在朋友小健的邀约下，第一次踏入同志同志桑拿。褪去衣裤、全身只裹着一条毛巾的Bobo，发现朋友自己跑去寻欢作乐，独留他一人在生疏环境里，慌张的他，就像一只无助的绵羊，游走在宛如迷宫的同志桑拿里。 后来，Bobo开端爱上同志桑拿，他花费1年时刻，跑遍各地同志桑拿，进行所谓的“郊野查询”，将调查结果与心得写成《痒男的迷宫》，由发起同志性权的小YG举动联盟出书。 只需安全 就是好的性 Bobo写作这本手册攻略，主要是出于卫教意图，让想去同志桑拿的新鲜人能事前做足预备，让自己玩得尽兴。尽管有人批判，同志桑拿是淫乱的场所，疾管局的官员乃至从前说同志桑拿恐沦为“同志逝世神仙国际”，但Bobo说：“淫乱是取决于不安全的性行为，跟性自身无关。 ” 最初扔下Bobo、但也带领他领会同志桑拿国际夸姣的小健则以为，淫乱牵涉到品德、情欲及职责等问题，这是每个人自己的挑选，但每个人都有不同的价值判别，这是私家问题。但从公卫视点动身，只需是性行为戴套，避免体液交流或黏膜碰触，避免疾病传达，就是值得鼓舞的。 “跟10个人做爱不戴套，或跟1百个人做爱却戴套，两者都称不上纯真。”但小健说：“跟1百个人做敬爱套，身体健康状况会比较单纯，心里头也不需求那么焦虑。”关于“淫／乱”，他以为淫是一种行为、乱是一种心情，只需性行为心情是慎重的，不去冒危险，能够开心去做。 也以为，只需顾及安全，性行为无所谓好坏。对某些人来说，性行为只不过是宣泄日常日子压力的一种方法，如果需求跟许多人发作性行为，才能让心情或压力取得抒情，也未尝不可。 事实上，爱滋病毒的传达，主要是透过血液触摸或体液交流，这跟性行为是否采纳安全维护措施有关，所以Bobo说：“只要高危险行为，没有高危险群和高危险场所。” 何况，如果知道到在同志桑拿的环境底下，发作性爱的目标及次数都会添加，就更会事前知道要做好安全预备。在这个含义上，同志桑拿有着重要的性教育含义，它教人拥抱、正视性爱，一起又唤醒自我维护的知道。 开发不知道的自己 同志桑拿性实践的含义还不止这些。 Bobo说，由于能够触摸到林林总总的人，所以能够开发自己不知道的潜能，让自己更了解自己的身体。频频的性触摸，有助于勘探自己身体舒畅的部位，找寻自己的灵敏带。有人说纵欲是在做贱自己，但在Bobo看来，这何曾不是一种爱自己的体现？ 小健说，我们或许并不了解自己的身体跟心灵。他描述，同志桑拿就像是小型社会，在里边被逼遇到五花八门的人，在扳话跟性爱的过程中，一方面能够挖掘出不同的可能性，比如知道自己其实也能喜爱某些族群（像是熊族或年长者）；另一方面也能够让自己更清楚知道不喜爱什么。 不过，安全问题的确存在。 Bobo注意到，有些刚满18岁的年青人，会光临夜店跟同志桑拿当作是一种成年礼。但他说，刚来同志桑拿的年青人，许多都不懂得维护自己、也不大知道怎么去回绝他人。相对地，同志桑拿的中老年同志，反而更在乎安全的性行为。 中老年得以开展交际 Bobo说，同志桑拿是中老年同志触摸圈内的管道之一，但由于自己现已成家立业，所以特别会顾虑到感染疾病所要承当的危险。尽管年青同志也会忧虑，但由于包袱较少，较短缺感染的危险知道，没有知道到在问题发作今后，会面临哪些社会、医疗及家庭问题。 相关于年青人有许多结交的管道，对5、60岁以上的中老年同志来说，同志桑拿在情感联络的功用上，扮演愈加重要的人物。 Bobo说，中老年不会上网的人数份额偏高，同志桑拿成了重要的定点联谊场所，这是他们能够知道朋友的当地。 Bobo说，像是西门町的汉士同志桑拿，老板阿嬷每当春节就会举行围炉，让一些老年人、熟客、离婚的、孤老无依、不想年节回家面临压力的人，在岁除有温暖的当地可去。在台北，除了汉士以外，较多中老年光临的同志桑拿，还有台北车站邻近的大上海澡堂。 因而同志桑拿的存在，除了宣泄情欲的一面，还有开释压力、结交朋友的功用，乃至在一些复合式同志桑拿里，有人仅仅去运用里边的健身器材；Bobo说，去同志桑拿的意图各有不同，即使是性爱自身，同志桑拿的经历也是值得正视与学习的。 |
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